【端午倒计时3天】特殊时期的特殊节日~

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽，金盘送。

生绡画扇盘双凤，正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共，叶里黄骊时一弄。

犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。


马上就要到端午节了，可你知道端午节的真正含义是什么嘛？是单单为了纪念屈原？？可古代中华民族有很多片段时期是处于那种部落割据、诸侯分封、郡县林立的状态，各地方人群的种族、风俗、地域等差异甚大。作为秦人，为何会去祭奠屈原这样一个楚人呢？

因此，端午节最原始的含意应该是祈神求福、避邪保健，千年相传，算是我们代代传承下来的“卫生防疫日”。至于纪念屈原，应该春秋战国之后，国内形势逐步实现了大一统局面，统治者为激发人民群众的爱国主义情怀所引典故。



那我们接下来，继续说说古人是为何、又如何在这一时期进行防疫的。民谚曰：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”端午节又称为“端阳节”，正值仲夏，气温升高，百虫活跃，蚊蝇大量滋生，容易传播疾病。这一天，不论是城里人还是乡下人，家家都要打扫庭院，在大门及各居室的门簪上挂艾草、悬菖蒲并且还要在身上佩戴香囊，饮雄黄酒等等。

《荆楚岁时记》说：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”清人富察敦崇的《燕京岁时记》说：“端午日用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎、蒲剑之遗意。”民谚有“清明插柳，端午插艾”之说。端午节插艾，是因为艾叶能挥发出芳香气味，可提神通窍、健骨消滞、净化空气，也可起到驱蚊蝇、防瘟疫、杀菌防病的作用。






苏轼的《六幺令·天中节》写出了端午节防疫驱毒的民俗文化：“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。”这些习俗虽一方面表现出为纪念爱国主义诗人屈原，但重点还是反映了古人对疾病的预防意识。

既然是防疫活动，其措施就不仅仅是门上插艾。这天早晨，家家户户还要吃粽糕。因为枣和糯米都味甘温中，有明显的内补功能，吃粽糕，可健壮体魄，增强免疫力。在今天，粽糕也被我们称之为“粽子”，而且根据各地饮食习惯的不同，不断创新产生各种各样的粽子，有甜咸之分、荤素之分等等，如若再往细了说，那就更多了……




吃完粽糕，成年男女还要饮雄黄酒，民谚有“饮了雄黄酒，病魔都远走”之说。俗话说：“五月五，雄黄烧酒过端午。”《帝京景物略》云：“渍酒以菖蒲，插门以艾，涂耳鼻以雄黄，曰避虫毒。”《燕京岁时记》说：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒晒之，用涂小儿额及鼻耳间，以避毒物。”

酒可杀菌，雄黄是一种矿物质药物，亦具消毒功能。儿童不让饮酒，但要在其鼻孔、耳孔涂抹少许，以防毒虫和病菌侵入，或在额角写一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。


除了吃粽糕喝雄黄酒，端午节这天，男女老幼都要佩戴香包。这种香包和我们平常佩戴的还有区别，一般这个时候佩戴的是用艾草或者其他中草药配置的香草包。

在中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色，故香包以五色绸缎缝制最为流行。其大小如红枣，香包中放有挥发气味的香草和药草，样式则随人而异。王沂公的《端午帖子》有“钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车”的诗句。一件小小的工艺品，也深含善意的警示和美好的企盼。


由此可见，端午节，不单单是一个纪念日，亦是一个卫生防疫日。所以今年这个端午节，更是一个需要特殊记忆的节日，可不要只把它当作一个简单的节日去过哦~

尤其是在近日北京市新增多例新冠肺炎确诊病例的疫情通报，提示我们疫情防控的复杂性及不确定性，当今新冠肺炎疫情的局势还不明朗，不排除发病人数未来还会持续一段时间有所增长。

为了您和家人的身体健康和生命安全，在这样一个特殊时期，我们一定要时刻保持个人防护意识，科学佩戴口罩，勤洗手、常通风、不扎堆、少聚集，保持良好的卫生习惯，倡导健康生活方式，希望这个传承数千年的“卫生防疫日”能为我们祛除新冠肺炎疫情。

当然，我们大家也需要携起手来，耐心克服各自的实际困难，共同配合做好疫情防控工作，让疫情早日恢复正常，恢复以往那种健康、充满活力的生活。